Kupas tuntas Infinity + Pin Finder

31/03/2010

 

 

 

 

 

 

3 Votes

Box repair atau Tool flasher merupakan Sebuah alat khusus untuk memperbaiki kerusakan ponsel yang bermasalah di software. Dengan banyak box repair yang beredar di pasaran.Para teknisi tentunya ingin selalu update atau melengkapi perangkat perang untuk reparasi kerusakan perangkat lunak pada ponsel. Di karenakan hampir 80% kerusakan ponsel saat ini banyak di software.Kesempatan pun tidak bakal di lewatkan oleh para teknisi ponsel. Box repair Infinity misalnya,Saat ini masih diakui box repair yang sangat universal dan sangat diminati para teknisi di karenakan pendeteksian Pin out serta akurasi dalam mencari jenis CPU secara otomatis untuk ponsel Cina atau local.
Berikut dibawah ini Cara kerja Box repair Infinity…

I.instalasi software utama Infinity
1.Instal paket software utama Infinity terlebih dahulu dengan cara klik 2x pada Infinity Setup Main_v2.17a

2.Pilih I Agree untuk menyetujui proses instalasi software utama.

3.Pada Select Components to install tandai semua agar driver infinity ikut serta terinstal kemudian klik Next untuk melanjutkan proses instalasi.

4.Klik Instal untuk memulai proses instalasi main software infinity

5.Tunggu proses instalasi berjalan sampai selesai.

6.Apabila proses instalasi sudah selesai atau ada pesan completed klik close untuk mengakhiri proses instalasi.

II.Pasang Box Infinity
1.Setelah proses instalasi selesai,pasang box infinity terlebih dahulu ke komputer

2.Untuk pengambilan driver infinity tidak perlu dilakukan pengisian driver secara manual karena Driver infinity akan secara otomatis dikenali oleh computer.

III.pasang Auto Pin finder ke Box Infinity
1.Langkah selanjutnya setelah infinity sudah terpasang dengan baik ke computer,pasang box Auto Pin finder ke box infinity dengan cara gunakan kabel penghubung Infinity ke Box Auto Pin Finder seperti gambar di bawah ini.

IV.Deteksi Box Infinity 
1.jalankan program Dongle manager dengan cara klik ganda pada software dongle Manager gunakan versi yang terbaru saat ini.

2.Setelah program Dongle Manager sudah terbuka klik Read dongle serial number (S/N)

3.Apabila Dongle serial number box sudah terbaca serta user name dan password sudah terbaca maka Box sudah terdaftar dan user nam dan password bisa di gunakan untuk Login ke support site resmi Box Infinity.Kemudian klik Exit

V.Aktifkan Auto pin Finder 
1.Klik Register dongle,upgrade dongle firmware,Activate modules untuk mengkatifkan Box Auto pin finder

2.Klik Next untuk melanjutkan proses Aktifasi Box Auto pin finder.Untuk mengaktifkan Auto pin finder harus dilakukan secara Online atau computer harus terhubung dengan internet.

3.Pilih Pin finder adapter untuk mengaktifkan modul auto pin finder agar bisa di gunakan sebagai box tambahan untuk Box repair Infinity.lalu Klik Next

4.Kemudain Klik Next untuk melanjutkan proses aktifasi modul Auto pin finder.

5.Apabila dalam proses aktivasi ada pesan Authentication stage error berarti proses aktifasi gagal,sebaiknya periksa kembali koneksi internet lalu lakukan registrasi ulang dengan benar.

6.Tunggu proses aktifasi modul Auto pin finder  sampai ada pesan Prosses completed yang menandakan proses Aktifasi Box auto pin finder berhasil dengan baik.

—————

VI.Metode Flashing Infinity + Auto pin finder
Solusi Untuk memperbaiki kerusakan software ponsel bisa lakukan metode flashing dengan menggunakan box repair.kali ini kami akan membahas secara tuntas bagaimana cara Metode flashing menggunakan box repair infinity dan cara menggunakan Auto pin finder pada infinity.

Jalankan program Auto pinfinder
1.Sebelum menjalankan program pin finder yang ada di desktop computer kita,Pasang terlebih dahulu Kabel power Pengganti batterai ke Box auto pin finder.

2.Kemudian Pasang kabel Flash ke box auto pinfinder  dan ke ponsel yang sedang di perbaiki.

3.Pastikan dengan benar pemasangan kabel power ke konektor batterai ponsel

4.Kemudian Klik 2x pada icon InfinityBox PinFinder

5.Pada Setting pastikan COM sudah terdeteksi dengan baik,lalu klik scan.

6.Untuk memastikan USB serial Port sudah terdeteksi dengan baik lihat kembali dengan cara masuk area Device Manager.

7.lalu Klik pada Select Cable Type lalu pilih jenis kabel flash yang sesuai dengan yang sedang di gunakan.

8.Pada area pin finder (automatic) pilih Jenis CPU

9.lalu Klik Fint it untuk melakukan pecarian jenis CPU ponsel yang sedang di perbaiki secara otomatis.

10.Apabila muncul pesan information sebaiknya jangan klik OK terlebih dahulu tapi lakukan kejut pada ponsel.

11.tekan pada tombol power ponsel lalu tahan agak lama, kemudian baru klik OK pada information.

12.Pada Area Pin finder activation tries akan mendeteksi satu persatu pin out secara otomatis.

13.Pin Out sudah di kenali dan CPU ponsel juga sudah terdeteksi maka akan tampil pesan seperti gambar di bawah ini :

14.kemudian kembali lagi ke tab menu Selelct pinout fromlist lalu Klik SAVE untuk menyimpan pin out tadi yang sudah di kenali.

Backup Firmware Via Infinity + pin finder
Firmware atau data program ponsel tertentu bisa kita backup dengan cara berikut di bawah ini :
1.jangan tutup program Infinity Box Pin Finder Adapter,lalu buka program InfinityBox Shell yang ada di desktop computer.

2.Pada tab menu model selection,pilih merek ponsel yang sedang di perbaiki

3.lalu pada menu select model,pilih tipe ponsel yang sama dengan ponsel.

4.Kemudian Klik Run untuk membuka program khusus untuk reparasi software Benq Siemens secara otomatis.

5.Software MModule Infinity box sudah terbuka dengan baik.

6.Pada area menu COM Port pastikan com yang terdeteksi sama dengan yang ada pada software Auto pinfinder.

7.Masuk pada menu Sevice untuk melakukan backup firmware

8.Klik Read Full Flash untuk menjalankan proses backup firmware

9.Tunggu proses backup firmware berjalan sampai selesai.

Flashing via Infinity + Pin finder
1.Lakukan seperti 6 langkah awal seperti cara backup firmware di atas,
2.Pilih Tab Menu Flash pada software MModule
3.Lalu klik pada Load Firmware untuk mengambilkan firmware yang akan di isikan
4.Isikan firmware sesuai dengan tipe ponsel yang sedang di perbaiki,tapi sebaiknya ambilkan firmware yang telah kita backup tadi sebelumnya.Firmware atau file flash yang terbackup di akhiri dengan akhiran BIN.
5.Lalu untuk menjalankan Flashing, klik Write…tunggu proses flashing berjalan sampai selesai.

Untuk cara Flashing yang lain bisa kunjungi alamat ini

Semoga bermanfaat (d3)

PONDOK PESANTREN TEBUIRENG (Sejarah dan Perkembangannya)

Pengantar

Tebuireng, nama sebuah dusun kecil di tepi jalan raya Jombang-Kediri, delapan kilometer arah selatan kota Jombang. Legenda masyarakat setempat menyebutkan, bahwa nama Tebuireng berasal dari kebo ireng. Bermula dari suatu peristiwa bahwa di antara penduduk dusun ada yang memiliki kerbau berkulit kuning (bule). Suatu hari kerbau itu menghilang, setelah dicari kesana kemari barulah senja hari ditemukan terperosok di rawa-rawa. Seluruh kulitnya dipenuli binatang lintah sehingga terlihat hitam. Hal itu sangat mengejutkan bagi pemilik kerbau sehingga dia berteriak, “kebo ireng”. Maka kebo ireng menjadi sebutan bagi dusun kecil itu.
Riwayat lain menyebutkan, kebo ireng berasal dari nama seorang punggawa kerajaan Majapahit yang masuk Islam dan kemudian tinggal di daerah Jombang. Konon, keluarga pesantren Tebuireng dengan punggawa tersebut memiliki pertalian darah. Dalam perkembangan selanjutnya, nama kebo ireng berubah menjadi Tebuireng.

Berdirinya Pesantren

Pondok Pesantren Tebuireng sendiri didirikan oleh KHM. Hasyim Asy’ari tahun 1899 M, dan mendapat pengakuan dari pemerintah Hindia Belanda pada 16 Rabiul Awwal 1324 H / 6 Februari 1899 M. Kyai Hasyim lahir di Pesantren Gedang, arah utara kota Jombang pada 26 Dzul Qo’dah 1287 H / 14 Februari 1871 M dari hasil perkawinan antara K. Asy’ari dengan Halimah. Beliau adalah seorang ulama’ besar yang telah lama belajar dan mendalami ilmu agama baik di dalam maupun luar negeri. Jiwanya merasa terpanggil untuk memperbaiki masyarakat tempat tinggalnya yang sedang dilanda berbagai krisis kehidupan, Kyai Hasyim mendirikan Pondok Pesantren yang berperan sebagai pusat pendidikan dan penyiaran agama Islam.
Dalam Mewujudkan cita-citanya, Kyai Hasyim memiliki suatu pedoman, “Menyiarkan agama Islam artinya memperbaiki manusia. Jika manusia itu sudah baik, maka akan banyak menghasilkan berbagai kebaikan yang lain. Berjihad artinya menghadapi kesukaran dan memberikan pengorbanan, contoh-contoh ini telah diberikan oleh nabi kita dalam perjuangannya”.
Selanjutnya, Kyai Hasyim membeli tanah seluas 200 m2 di Tebuireng milik seorang dalang terkenal. Di atas tanah tersebut didirikan pondok, yang hanya berupa bedeng berbentuk bujur sangkar, di sekat menjadi dua ruangan. Bagian belakang sebagai tempat tinggal Kyai dan keluarganya, sedangkan yang lain untuk tempat sholat dan belajar para santri yang berjumlah 28 orang. Fasilitas yang sangat sederhana tidak mengurangi semangat Kyai Hasyim dalam membimbintg para santri untuk menuntut ilmu dalam bentuk pengajian kitab-kitab agama.
Berdirinya pesantren Tebuireng kurang mendapat perhatian dari masyarakat sekitarnya, dan bahkan menumbuhkan rasa kebencian, sehingga muncul gangguan dari masyarakat yang harus dihadapi oleh Kyai Hasyim. Meskipun rintangan yang menghadang amat berat, namun Kyai Hasyim dan para santrinya mampu mengatasinya.
Hidup dalam pemerintah kolonial membuat Kyai Hasyim berprinsip ‘berdikari’, artinya tidak menggantungkan diri atau minta bantuan kepada orang lain yang tidak seirama dan seagama. Dengan semangat berkorban da penuh pengabdian, beliau terus membina Pondok Pesantren Tebuireng hingga berkembang menjadi lembaga pendidikan Islam yang besar. Prinsip yang dikembangkan adalah mengutamakan kepentingan pesantren daripada kepentingan diri sendiri. Karena itulah, dari sisi ekonomi beliau tetap memiliki usaha di luar pesantren, yang di waktu senggang di sela-sela mengajar Kyai Hasyim menyempatkan diri mengerjakan sawah pertanian dan juga melakukan perdagangan keluar daerah.
Pengembangan Pesantren
Pendidikan semula berlangsung secara sorogan (santri membaca, guru menyimak) dan bandongan (guru membaca, santri menyimak). Sejak tahun 1916 mulai dirintis pendidikan dalam bentuk klasikal, meskipun masih sangat sederhana. Baru pada tahun 1926 pendidikan banyak mengalami penyempurnaan baik kurikulum maupun metodenya, termasuk tambahan pelajaran umum yang meliputi bahasa Indonesia, Ilmu Bumi dan Berhitung.
Untuk meningkatkan pendidikan di Tebuireng, Kyai Hasyim menunjuk Abdul Wahid Hasyim (putra) dan Moh. Ilyas (santri), -sebelumnya telah diutus untuk belajar di Makkah- untuk mengembangkan pendidikan di Tebuireng. Kesempatan baik ini, dimanfaatkan oleh mereka berdua untuk mengadakan pembaharuan dalam tiga bidang yakni:

Memperluas pengetahuan para santri
Memasukkan pengetahuan modern ke dalam kurikulum madrasah
Meningkatkan sistem pengajaran bahasa Arab secara aktif

Sebagai langkah pembaharuan, tahun 1934 Abdul Wahid Hasyim merintis Madrasah Nidhomiyah yang banyak menyajikan pelajaran umum dan ditunjang dengan memasukkan surat kabar, majalah, buku-buku pengetahuan umum yang berbahasa Indonesia, Arab dan Inggris. Perkembangan sistem pendidikan ini tidak meninggalkan pola pengajaran khas pondok pesantren yaitu pengajian kitab klasik (kuning).
Usaha pembaharuan ini memang tidak menampak hasil nyata dalam waktu dekat. Namun saat penjajahan Jepang diberlakukan larangan surat menyurat selain dengan huruf latin, hal itu tidak menimbulkan masalah bagi santri Tebuireng. Dengan modal mempelajari pengetahuan umum di Tebuireng, banyak alumni Tebuireng dengan cepat mampu menguasai keadaan untuk menolong umat Islam yang terjajah. Misalnya di bidang politik menjadi anggota ‘sangi kay’ (DPR tingkat Karesidenan), menguasai sentra-sentra ekonomi, bahkan pasca kemerdekaan banyak yang menduduki jabatan kepala di suata jawatan.
Model pendidikan ini olah Abdul Wahid Hasyim disebut ‘da’wah dari dasar’. Dengan demikian gerakan bagi pembaharuan pendidikan Islam, pemahaman kehidupan agama dan gerakan sosial, terpadu dalam misi Pondok Pesantren Tebuireng. Akibat dari aktivitas Tebuireng ini tidak hanya dirasakan oleh santri-santrinya, tetapi juga oleh masyarakat muslim di luar Pondok Pesantren. Tujuan pendidikan yang dirintis oleh Abdul Wahid Hasyim ini adalah untuk mensejajarkan derajat dan martabat santri dengan pelajar-pelajar dari Barat.
Pada 25 Juli 1947 Kyai Hasyim dipanggil menghadap Allah SWT. Jabatan pengasuh digantikan oleh putranya sendiri, KH. Abdul Wahid Hasyim yang memgang jabatan hingga tahun 1950. Ketika beliau diangkat menjadi menteri agama RI dalam kabinet RIS, kedudukan sebagai pengasuh digantikan KH. Baidlowi, menantu Kyai Hasyim. Berturut-turut wewenang pengasuh diemban oleh KH. Abdul Karim Hasyim dan kemudian oleh KH. Abdul Kholiq Hasyim yang saat itu telah non-aktif sebagai seorang senior Divisi Brawijaya.
Saat kepemimpinan KH. Abdul Kholiq ini Madrasah Nidhomiyah berganti nama menjadi Madrasah Salafiyah Syafi’iyah. Perubahan nama ini sebenarnya diakibatkan oleh perubahan dalam approuch terhadap pemberian ajaran agama yang melebar, dengan memiliki jenjang pendidikan dasar, lanjutan pertama dan lanjutan atas. Karena masih merupakan sebuah percobaan, pada masa 10 tahun pertama konsep salafiyah ini masih mengalami perubahan bentuk dan nama berkali-kali, seperti wustho, mu’alimin dan lain sebagainya.
Lambat laun sistem salafiyah ini menetap dalam bentuk yang baku, yaitu 6 tahun pendidikan dasar (ibtida’iyah), dan 3 tahun lanjutan atas (aliyah), dengan komposisi 65% mata pelajaran agama dan 35% mata pelajaran umum. Pada tahun 1965 KH. Abdul Kholiq wafat, sedangkan kakak beliau KH. A. Wahid Hasyim telah mendahuluinya pada tahun 1953 dan kemudian menyusul KH. Abdul Karim Hasyim tahun 1973 di tanah suci Mekkah.
Kedudukan selanjutnya dipegang KHM. Yusuf Hasyim yang telah menjadi pengasuh dari tahun 1965 hingga tahun 2006 dan beberapa bulan sebelum beliau meninggal posisi pengasuh dipegang KH. Ir. Solahuddin Wahid putra dari KH. A. Wahid Hasyim hingga kini.
Di samping itu salah seorang menantu Kyai Hasyim yaitu Kyai Idris Kamali, secara tekun memimpin pengajian agama dalam bentuk pengajian sorogan sejak tahun 1950 an hingga tahun 1972, ketika beliau berangkat ke tanah suci untuk menetap di sana hingga beberapa waktu dan akhirnya wafat pada tahun 1986 di Cirebon.

Langkah Antisipatif

Pada masa berikutnya dikembangkan beberapa jalur pendidikan formal.
Pertama, jalur pendidikan formal yang berbentuk Salafiyah disempurnakan.
Kedua, jalur sekolah persiapan yang dirintis tahun 1970, dimana santri putus sekolah (drop out) dari sekolah-sekolah non agama (seperti SMU, SMP) memperoleh ajaran agama belaka. Sekolah ini lama belajarnya 2 tahun, untuk kemudian santrinya memasuki jalur pendidikan agama di atas. Dengan demikian jalur kedua ini sebagai by-pass untuk memasuki jalur pertama pada tingkat lanjutan.
Ketiga, jalur SMP dan SMU A. Wahid Hasyim yang dibuka tahun 1975. Tujuannya adalah untuk menampung mereka yang ingin bersekolah umum, dengan tetap memperoleh pelajaran agama dalam bentuk pengajian atau kursus.
Bagi santri Tebuireng yang mau berminat melanjutkan belajar ke perguruan tinggi, telah dirintis Universitas Hasyim Asy’ari pada tahun 1967 dengan Fakultas Syari’ah, Da’wah dan Tarbiyah yang sekarang berubah menjadi Institut KeIslaman Hasyim Asy’ari (IKAHA) dengan tiga Fakultas Syari’ah, Dakwah dan Tarbiyah.
Di tahun 2006 dibuka jenjang pendidikan Ma’had Aly (setingkat perguruan tinggi) yang disediakan khusus untuk santri-santri dengan kualifikasi dan kemampuan tertentu. Proses seleksi penerimaannya pun ketat. Jenjang pendidikan ini didirikan semasa kepemimpinan KH. Ir. Salahuddin Wahid setelah melihat semakin menurunnya kualitas santri dalam memahami dan mendalami kitab klasik yang menjadi rujukan pesantren selama ini.
Disamping disediakan lembaga pendidikan formal, juga disediakan sarana penunjang kegiatan untuk kelancaran belajar para santri. Misalnya Koperasi Pondok Pesantren (1973), Perpustakaan A. Wahid Hasyim (1974), Pusat Data Pesantren (PDP) 1977, Usaha Kesehatan Pondok Pesantren, Koperasi Jasa Boga (1993), Warung Telekomunikasi (1994), dan Warung Internet (1998).

KITAB-KITAB KARYA HADRATUS SYAIKH KH. MUHAMMAD HASYIM ASY’ARI PENDIRI PONDOK PESANTREN TEBUIRENG JOMBANG DAN JAM’IYAH NAHDLATUL ULAMA’
Adabul ‘Alim Wal Muta’allim adalah sebuah kitab yang mengupas tentang pentingnya menuntut dan menghormati ilmu serta guru. Dalam kitab ini KH. M. Hasyim Asy’ari menjelaskan kepada kita tentang cara bagaimana agar ilmu itu mudah dan cepat dipahami dengan baik. Kitab yang terdiri dari beberapa bab ini, memberikan pula kepada kita pencerahan tentang mencari dan menjadikan ilmu benar-benar memberikan manfaat kepada masyarakat. Salah satu contoh yang diberikan oleh KH. M. Hasyim Asy’ari kepada kita adalah bahwa ilmu akan lebih mudah diserap dan diterima apabila kita dalam keadaan suci atau berwudhu terlebih dahulu sebelum mencari ilmu. Banyak hal yang bisa kita petik dalam rangka mencari ilmu ketika kita membaca kitab ini.
Risalah Ahlis Sunnah Wal Jama’ah merupakan pedoman bagi warga NU dalam mempelajari tentang apa yang disebut ahlus sunnah wal jama’ah atau sering disingkat dengan ASWAJA. Dalam kitab ini, Hadratus Syaikh juga mengulas tentang beberapa persoalan yang berkembangan dimasyarakat semisal, apa yang disebut dengan bid’ah? Menerangkan pula tentang tanda-tanda kiamat yang terjadi pada masa sekarang ini. Banyak golongan yang mengaku bahwa mereka juga merupakan golongan ahlus sunnah wal jamaa’h. Akan tetapi dalam ibadah, amal perbuatannya banyak menyimpang dari tuntunan Rasulullah SAW. Dalam kitab ini diuraikan dengan jelas tentang bagaimana sebenarnya ahlus sunnah wal jama’ah tersebut.
At-Tibyan Fin Nahyi An-Muqothoatil Arham Wal Aqorib Wal Ikhwan merupakan kumpulan beberapa pikiran khususnya yang berhubungan dengan Nahdlatul Ulama. Dalam kitab ini, ditekankan pentingnya menjalin silaturrohim dengan sesama serta bahayanya memutus tali sillaturohim. Didalam kitab ini pula, termuat Qunun Asas atau udang-undang dasar berdirinya Nadhatul Ulama (NU) serta 40 hadits nabi yang berhubungan dengan pendirian Nahdlatul Ulama. Dalam kitab ini, dikisahkan bahwa KH. Muhammad Hasyim Asy’ari pernah mendatangi seorang kyai yang ahli ibadah karena kyai tersebut tidak mau menyambung silaturrohim dengan masyarakat sekitar sehingga sempat terjadi perdebatan antara keduanya.
An-Nurul Mubin Fi Mahabbati Sayyidil Mursalin merupakan karya KH. Muhammad Hasyim Asy’ari yang menjelaskan tentang rasa cinta kepada nabi Muhammad SAW. Dalam kitab tersebut, dijelaskan pula tentang sifat-sifat terpuji nabi Muhammad SAW yang bisa menjadi suri tauladan bagi kita semua. Dijelaskan pula tentang kewajiban kita taat, menghormati kepada perintah Allah SWT yang telah disampaikan melalui nabi Muhammad SAW baik melalui al-qur an atau hadits. Silsilah keluarga nabi Muhammad SAW, tidak luput dari pembahasan. Singkat kata, dalam kitab ini, kita mendapatkan sejarah yang relatif lengkap dan menarik untuk dikaji serta dijadikan tauladan menuju insan kamil.
Ziyadatut Ta’liqot merupakan kitab yang berisi tentang polemik beliau dengan KH. Abdullah Bin Yasin Pasuruan tentang beberapa hal yang berkembang pada masa itu. Perdebatan terjadi pada beberapa masalah yang tidak sesuai antara pandangan Nahdlatul Ulama dengan KH. Abdullah Bin Yasin Pasuruan. Banyak sekali permasalahan yang diperdebatkan sehingga kitab ini begitu tebal dan permasalahan yang diperdebatkan masih terjadi dimasyarakat.
At-Tanbihatul Wajibat Li Man Yasna’ Al-Maulid Bil Munkaroti adalah sebuah kitab tentang pandangan KH. Muhammad Hasyim Asy’ari tantang peringatan maulid nabi Muhammad SAW yang disertai dengan perbuatan maksiat atau munkar. Dalam kitab tersebut, diceritakan bahwa pada jaman dulu, disekitar Madiun, setelah pembacaan shalawat nabi, para pemuda segera menuju arena untuk mengadu keahlian dalam hal bela diri silat atau pencak. Acara itu, masih dalam rangkaian peringatan maulid serta dihadiri oleh gadis-gadis yang saling berdesakan dengan para pemuda. Mereka saling berteriak kegirangan hingga lupa bahwa saat itu, mereka sedang memperingati maulid nabi Muhammad SAW. Hal tersebut menimbulkan keprihatinan KH. Muhammad Hasyim Asy’ari sehingga beliau mengarang kitab ini.
Dhou’ul Misbah Fi Bayani Ahkamin Nikah berisi pikiran ataupun pandangan KH. Muhammad Hasyim Asy’ari tentang lembaga perkawinan. Dalam kitab tersebut, beliau menangkap betapa pada saat itu, banyak pemuda yang ingin menikah, akan tetapi tidak mengtahui syarat dan rukunnya nikah. Tidak tahu pula tentang tata cara / sopan santun dalam pernikahan sehingga dalam mereka menjadi bingung karenanya. Dalam kitab tersebut, terkandung beberapa nasehat yang penting agar lembaga perkawinan betul-betul bisa menjadi sebuah keluarga yang Sakinah, Mawaddah Wa Rahmah sesuai tuntunan agama.

KITAB-KITAB KARYA KH.ISHOM HADZIQ (GUS ISHOM) CUCU HADRATUS SYAIKH KH. MUHAMMAD HASYIM ASY’ARI
Miftahul Falah Fi Ahaditsin Nikah adalah berisi hadits-hadist tentang perkawinan yang melengkapi kitab Dhou’ul Misbah Fi Bayani Ahkamin Nikah. Ditulis oleh almarhum gus Ishom Hadzik, kitab tersebut banyak menampilkan hadits-hadits yang sangat baik dalam rangka membentuk dan membina sebuah mahligai perkawinan yang berlandaskan tuntunan syariat Islam.
Audhohul Bayan Fi Ma Yata’allaq Bi Wadhoifir Ramadhan adalah sebuah kumpulan kitab karya gus Ishom Hadzik yang berisi hadits-hadits tentang keutamaan bulan ramadhan yang mulia. Terdiri dari beberapa bab, hadits-hadits pilihan dalam kitab ini, memberikan kita tentang betapa mulianya bulan ramadhan. Dalam kitab tersebut, dapat kita ketahui tentang amalan-amalan yang sangat baik dilakukan ketika bulan ramadhan.

1. Irsyadul Mukminin merupakan karya terakhir dari almarhum gus Ishom Hadzik. Ketika yang lebih mengarah kepada akhlak serta tasawuf ini, memberikan kita pengetahuan tentang ajaran Islam dari sisi moral dan tasawuf. Sungguh, sebagaimana kitab lainnya, kitab ini jika kita kaji dengan mendalam, akan menemukan pencerahan batiniah yang sangat bermanfaat bagi kehidupan kita yang lebih baik dimasa mendatang.

Kisah Tebuireng, dari Mbah Hasyim hingga Gus Dur

 Print

 Download

 Send

Jumat, 13/07/2012 13:48

Space Iklan
300 x 80 Pixel

PESANTREN TEBUIRENG, bukan pesantren tertua. Tapi pesantren yang berada di Jombang ini sangat dikenal karena menjadi pusat perjuagan sejak pertengahan abad ke-19.
Tebuireng sendiri lahir sebagai respon terhadap tumbuhnya kapitalisme liberal yang tubuh bersamaan tumbuhnya industri gula di kawasan itu. Pabrik gula itu membawa ekses ketidakadilan sosial, pemiskinan, dan berbagai macam kriminalitas yang sengaja dilestarikan oleh penjajah guna melemahkan mental masyarakat jajahan.
Sebagai seorang aktivis muda, Hasyim asy’ari yang telah mendapatkan pendidikan paripurna dari seluruh peantren terkemuka di Jawa yang kemudian berpuncak mendapatkan pendidikan agama di Tanah Suci. Ia tergerak untuk mengatasi tantangan struktural itu, maka pada tahun Rabiul Awal 1317/1899 M didirikanlah sebuah pesantren di Tebuireng  di Cukir. Berhadapan persis dengan pabrik Gula Cukir.
Sejak awal berdirinya, pesantren tersebut tidak mengenakkan kalangan kolonial yang bercokol di situ, maka gangguan demi gangguan dilakukan oleh sekelompok preman dan jagoan yang dipelihara oleh  Belanda.
Ketika posisi Kiai dan segenap santri yang jumlanya hanya beberapa orang itu sangat terancam, maka Mbah Hasyim Asy’ari meminta bantan pada kiai-kiai dari Cirebon yang dikenal memiliki ilmu kanuragan yang tinggi. Kiai Abbas beserta beberapa kiai yang lain dari Buntet Cirebon datang memberikam bantuan. Semua jagoan yang ada di situ bisa dikalahkan sehingga mereka tidak berani lagi menggangu pesantren. Tetapi tidak dengan sendirinya pengawasan Belanda berhenti, sebaliknya terus diintensifkan.
Dengan berkurangnya gangguan itu, jumlah santri yang datang semakin bertambah. Ada sekitar 28 orang yang berasal dari berbagai tempat di Jawa Timur. Sebagai pesantren Salafiyah,  Tebuireng mengajarkan berbagai kitab penting baik dalam fiqih, tauhid dan akhlaq.
Keahlian Mbah Hasyim Asy’ari dalam bidang hadits dan tafsir, menjadi daya tarik utama pesantren yang dirintisnya itu. Semua kitab diajarkan sesuai dengan tradisi pesantren Salaf, yaitu dengan metode bandongan, dan sorogan, bahkan saat itu metode halaqah juga sudah diterapkan, sehingga kehidupan akademis para santri menjadi dinamis dalam mengasah diri. Banyak santri senior dari pesantren juga dating, nyantri di Tebuireng baik sekadar mencari barokah maupun sengaja melibatkan diri dalam perjuangan politik yang gerakan dari pesantren itu.
Saat itu santri sudah datang dari Jawa tengan dan Jawa Barat sehingga jumlahnya kemudian meningkat hingga 200 orang. Apalagi sikap kiai yang sangat tegas pendiriannya dalam menghadapi berbagai persoalan kolonial, menjadi daya tarik tersendiri bagi para santri untuk berguru kepadanya. Melihat perkembangan pesantren Tebuireng yang semakin tidak terbendung itu, pemerintah Kolonial Belanda akhirnya terpaksa mengakui pesantren ini tahun 1906. Namun, Mbah Hasyim ini tetap waspada. Sebab, dia tahu bahwa pengakuan ini tidak lebih merupakan bagian dari Politiek Etis, sebuah tipu muslihat Belanda untuk membelandakan bangsa Indonesia dan umat Islam melalui pendidikan.
Ternyata, Tebuireng tetap pada pendiriannya, tidak mau tunduk pada Belanda dan tidak mau menerima bantuannya, bahkan semakin intensif menyardarkan bangsanya. Pesantren itu dituduh sebagai sarang ekstrimis Islam, karena itu pada tahun 1913 pesantren Tebuireng dihancurkan dan berbagai kitab penting dibakar oleh Belanda.
Menghadapi tantangan yang semakin berat itu tiada lain bagi peasantren ini untuk menyiapkan pejuang yang selain mendalam ilmu agamanya tetapi juga memiliki bekal ilmu pengetahuan umum yang memadai sebagai modal perjuangan nasional.
Walaupun Mbah Hasyim murni berpendidikan Salaf, tetapi sangat menghargai kemajuan yang terjadi di lingkungannya. Sebab itu, tahun 1919  telah diselenggarakan pendidikan formal yang bersifat klasikal yang dinamakan Madrasah Salafiyah Syafiiyah. Pelopor pembaruan di tebuireng ini adalah seorang Kiai Muda Muhamamad Ilayas yang sangat dipercaya oleh K Hasyim Asy’ari, sehingga berani memulai mengajarkan mata pelajaran umum yang selama ini belum dikenal di pesantren salafiyah.
Kalau semua kitab agama dipelajari dengan menggunakan bahsa Arab, tetapi saat itu, mulai diperkenalkan huruf latin, bersamaan dengan diterapkannya mata pelajaran bahasa Melayu, berhitung, sejarah, ilmu bumi dan sebagainya.
Tawaran baru ini sangat menarik kalangan santri yang sedang bangkit dan bergejolak saat itu. Sehingga Tebuireng menjadi pesantren idaman di kalangan pemuda tidak hanya dari Jawa, tetapi dikenal di seluruh Nusantara.
Para santri dari Tebuireng ini kemudian menjadi ulama besar yang memimin berbagai pesantren penting di Nusantara, antara lain KH Wahab hasbullah memimpin Pesantren ambakberas, KH Abdul Karim pendiri peantren Lirboyo dan sebagainya, termasuk  K Ahmad Shiddiq adalah murid K Hasyim yang disegani.
Kiai Hasyim dikenal sebagai tokoh yang sangat giat bekerja mencari harta dan selalau menganjurkan orang untuk bercocok tanam yang dianggapnya sebagai pekerjaan sangat mulia. Demikian pula untuk mengembangkan pendidikan. Kedua dirasa sangat perlu untuk memperkuat basis perekonomian dan basis moral. Karena itu pada tahu 1919 itu juga didirikanlah Nahdlatut Tujjar yang dipimpin sendiri kemudian bendaharanya adalah Kiai Wahab Chasbullah.  Sejak saat itu Tebuireng menjadi simpul utama dari pergerakan nasional.
DI TENGAH gigihnya perlawan tehadap Belanda itu, kelompok Wahabi menguasai Masjidil Haram yang hendak menerapkan satu madzhab, yaitu Wahabi. Tingkah kelompok ini macam-macam, di antaranta mereka hendak membongkar makam Nabi Muhammad.
Para ulama pesantren tidak setuju dengan tingkah pola dan pemirikan agama kaum Wahabi.  Lantas, Kiai Wahab usul kepada Mbah Hasyim agar dibentuk kepanitiaan untuk memprotes tindakan raja Ibnu Saud. Terbentuklah panitia bernama Komite Hejaz.
Dikirimlah delegasi Komite Hejaz itu. Setelah mendapat persetujuan dari pemimpin pesantren Terbuireng itu maka pada 31 Januari 1926 NU didirikan dan K Hasyim sendiri sebagai Rais Akbar.
Dengan menggunakan jaringann ulama yang dimiliki kiai, maka dengan cepat NU menyebar menjadi organisiasi besar. Dengan sendirinya Tebuireng menjadi sentral perjuangan kaum santri Nusantara saat itu. Ataa restu Mbah Hasyim, kiai Wahab dan kiai muda lain semakin leluasa dan giat bergerak membangkitkan umat.
Dengan lahirnya NU, daya tarik Pesantren Tebuireng semakin memuncak. Seiring dengan naiknya pamor pesantren itu, maka santri berdatangan dari seluruh Nusantara. Demikian juga para pemimpin pergerakan Nasional berdaatangan ke Pesantren itu sekedar untuk meminta restu dan memberikan dukungan moril atas kiprahnya.
Mereka itulah yang kemudian menjadi perintis NU di daerah masing-masing. Perlawanan terhadap penjajah juga semakin meluas di kalangan kiai dan santri pesantren setelah mendapat spirit baru perjuangan. Melihat gelagat semacam itu maka  pesantren ini selalu mendapatkan perhatian bahkan kunjunga dari berbagai pejabat Belanda terutama menteri urusan pribumi.
Untuk mempercepat perkembangan pesantren dalam penyadaran masyarakat, maka pada tahun 1934,  putra Mbah Hasyim, Kiai Wahid Hasyim, merintis pendidikan khusus yang diberi nama Madrasah Nidzomiyah, sebuah langkah spektakular, sebabab pendidikan yang hanya bisa diikuti santri senior dan pilihan ini mengajarkan 70 persen mata pelajaran umum.
Di situ juga disediakan perpustakaan yang berisi sekitar 1000 judul buku, serta tidak ketinggalan disediakan berbagai majalah dan surat kabar, sehingga peroduk dari perguruan ini menjadi organisator yang tertib dan piawi serta pejuang yang militant.
Hingga tahun 1940-an, jumlah kiai yang dilahirkan dari Pesantren Tebuireng terdata sebanyak 25.000 orang tersebar di seluruh Nusantara. Dalam penyelidikan Jepang semua kiai yang militant tersebut ditengarai sebagai fabrikaat Tebuireng (gemblengan Tebuireng).
Karena itu ketika melihat Mbah Hasyim tetap membangkang tidak mau melakukan Saikere (penghormatan) pada bendera dan kaisar jepang, maka pada april 1942 kiai ini ditangkap dan dipenjarakan oleh Jepang.
Setelah dipenjara sekitar setahun beliau dibebaskan tanpa syarat, bahkan kemdian diberi jabatan Tinggi sebagai ketua Jawa Hokakai, menjadi Ketua MIAI dan ketua Masyumi.
Melihat posisi strategis dan keamana di pesantren ini maka ketika laranagn terhadap pegibaran bendera merah putih serta melagkan Indonesia raya diberlakukan keduanya masih bisa berkibar dan dinyanyikan di Pesantren Tebuireng.
Pada masa menjelang kemerdekaan dan masa awal kemerdekaan dalam mempertahankan kemerdekaan, posisi Pesantren Tebuireng sangat sentral. Bersamaan dikeluarkannya Resolusi Jihad 22 Oktober 1945, para pimpinan Nasional baik Bung Karno, Tan malaka dan Bung Tomo selalu berkordinasi ke Tebuireng untuk menghadapi sekutu.
Para sntri ulama dan keluarga Pesantren Tebuireng semuanya turun ke medan laga menjadi tentara seperti KH Wahid Hasyim, KH Chaliq, KH Hasyim, KH Yusuf Hasyim dan sebagainya. Seusai kemerdekaan banyak di antara mereka yang kembali mengajar di pesantren dan yang meneruskan perjuangan di parlemen dan di berbagai lembaga eksekutif.
Dengan peran politiknya yang besar, melahirkan tokoh-tokoh besar, Tebuireng menjadi semakin dikenal, apalagi pendirinya yakni KH Hasyim Asy’ari dan kemudian puteranya KH Wachid Hasyim mendapatkan gelar sebagai Pahlawan Nasional sehingga namanya menghiasi sejarah perjuangan nasional.
Pamor ini dengan sendirinya menyedot minat masyarakat belajar ke pesantren besar ini, karena itu pendidikan semakin dikembangkan baik secara materi dan fisik bangunannya.
Sejak tahun 1965 pesantren ini dipimpin oleh KH Yusuf Hasyim, yang kemudian pada tahun 1969 merintis pendirian pendidikan tinggi dengan membangun Universitas Hasyim Asy’ari.
Sepeninggal KH Yusuf Hasyim epemimpinan Pesantren Tebuireng dilanjutkan oleh KH Salahuddin Wahid. Saat ini pesantren Tebuireng semakin ramai dikunjungi orang dari berbagai kalangan semenjak KH Abdurrahman Wahid putera dari KH Wahid Hasyim dimakamkan bersama dengan kakeknya KH Hasyim Asy’ari dan KH Wahid Hasyim.
Setiap hari ribuan penziarah dari kalangan muslim maupun non Muslim menziarahi makam KH Abdurrahman Wahid, sebagai tokoh pemersatu bangsa yang sangat dihormati oleh semua kalangan, sehingga pesantren Tebuireng yang semula surut saat ini kembali dikenal dan menjadi pusat perhatian. (Abdul Mun’im DZ.)

Sumber:
H . Aboebajar Aceh, Sejarah Hidup KH Wahid Hasyim dan Karangan Tersiar, Diterbitkan Panitia Peringatan KH Wahid Hasyim, Jakarta 1957.,
Choirul Anam Pertumbuhan dan Perkembangan NU, Penerbit Bisma Satu, Surabaya, 1999.
Departemen Agama RI, Enskilopedi Islam, Penerbit Depag RI, Jakarta, 1987.
 http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,46-id,38786-lang,id-c,pesantren-t,Kisah+Tebuireng++dari+Mbah+Hasyim+hingga+Gus+Dur-.phpx

Membuat Uang Dengan Blogging - Blogspot atau Wordpress ?
Author : sani | Posted on : 16 maret 2014 | Apakah Anda Suka Share it BLOGGINGTWEETSHARE


Blogging adalah salah satu yang paling mudah dan paling produktif cara untuk mendapatkan uang di Internet jika dipahami dan dilakukan dengan benar . Meskipun dunia internet telah menjadi terlalu ramai dengan blog , masih ada tempat untuk blogger baru dan satu dapat memperoleh penghasilan yang layak melalui blogging . Jika Anda tertarik untuk memulai blog Anda sendiri tetapi tidak memiliki pengetahuan yang cukup tentang di mana untuk memulai , maka aku akan membahas dua alat blogging yang paling populer dengan Anda yang merupakan platform blogging yang paling dicintai oleh blogger pemula serta ahli juga suka menjadi tuan rumah blog mereka dengan platform ini .

Kedua platform yang gratis dari Google Blogger dan WordPress open source . Kedua alat yang paling mudah dan paling efektif dalam mengelola blog . Mari kita mulai menganalisis dua alat untuk melihat mana yang merupakan pilihan yang lebih baik bagi Anda untuk memulai sebuah blog dengan .

Blogspot untuk PRODUKTIF UANG
Blogger selalu menjadi pilihan awal beberapa blogger . Ketika saya terjun ke bidang blogging , blog saya host dengan Blogger . Blog ini sekarang host di WordPress , tapi beberapa blog saya yang lain masih ada dan mereka dilayani oleh hosting besar bebas dari Google Inc

Manfaat Menggunakan Blogger : Pertama-tama , Google menyediakan kualitas hosting gratis khusus. 15GB penyimpanan gratis akun Google Anda tersedia untuk Anda semua blog . Penyimpanan ini hampir tak terbatas untuk teks dan gambar kecil yang akan Anda gunakan pada blog Blogger Anda .

Jika Anda tidak punya cukup uang untuk memulai sebuah blog self-hosted , maka Blogger adalah pilihan yang cocok . Anda dapat memulai karir blogging Anda dengan Blogger bahkan jika Anda tidak ingin berinvestasi sepeser pun .

uang - blogging

Selain itu, Anda tidak perlu untuk menyerang kepala Anda dengan masalah teknis yang rumit ketika Anda memilih Blogger sebagai tuan blogging Anda . Anda hanya perlu menulis konten di blog Anda dan semua masalah sisi server yang ditangani oleh para insinyur Google .

Telah terlihat bahwa blog host di Blogger mudah peringkat dan Anda dapat mengendarai baik jumlah pengunjung ke blog Blogger Anda dengan mudah . Anda memerlukan lalu lintas dan Blogger blog menerima baik jumlah pengunjung dalam kurun waktu singkat . Saya telah mengalaminya dan di beberapa blog Blogger saya, saya telah berhasil membawa bahkan 5K pengunjung unik setiap hari dalam waktu satu bulan .

AdSense : Google AdSense adalah sumber monetisasi blog yang paling produktif dan paling mudah yang bisa mendapatkan besar untuk Anda setelah Anda berhasil dalam membangun traffic yang bagus untuk blog Anda . Sekarang percobaan menunjukkan bahwa Blogger blog yang mudah disetujui oleh Google untuk program AdSense . Jadi dalam mendapatkan AdSense , Blogger blog berbuat baik yang belum manfaat lain dari Blogger sebagai alat blogging .

Hacking Ketakutan : Last but not least, blog Blogger lebih sulit untuk hacked . Blog Blogspot Anda aman dari hacker kecuali akun Google Anda hacked dan langka di dunia nyata . Jadi Blogger memastikan bahwa blog Anda selalu aman jika Anda telah mengaktifkan 2 - Step Verifikasi pada akun Google Anda .

Jika kita melihat lebih dari metode monetisasi selain Google AdSense , Blogger memungkinkan Anda untuk menggunakan segala jenis metode monetisasi termasuk pemasaran afiliasi , PPC , CPM dan semua lalu lintas metode lain monetisasi dikenal selama sumbernya tidak spam . Anda hanya perlu berhati-hati tentang konten spam dan materi berhak cipta . Kedua jenis konten tidak disarankan oleh Blogger dan blog Anda mungkin bisa dihapus jika konten tersebut ditemukan di blog Anda .

Ini adalah beberapa manfaat dari Blogger Google . Sekarang mari kita lihat lebih open source WordPress .

WORDPRESS ALAT AS Blogging
WordPress memiliki dua versi . Salah satunya adalah bebas WordPress.com sementara lainnya adalah self-hosted WordPress.org . Jika Anda bingung pada versi yang akan dipilih , baik WordPress.com atau WordPress.org , maka Anda harus pergi untuk WordPress.org sebagai gratis WordPress.com tidak memungkinkan Anda untuk menguangkan blog Anda host dengan platform blogging WordPress gratis ' .

Sekarang mari kita lihat lebih fitur dari WordPress.org . Alat blogging adalah meskipun pilihan utama dan paling dicintai blogger , tetapi kenyataannya adalah , ia memiliki beberapa kelemahan juga yang dapat menggagalkan blogger pemula . Berikut beberapa baris akan membuat Anda mengerti tentang manfaat dan kerugian dari WordPress.org sebagai alat blogging .

Manfaat : Manfaat meliputi sejumlah besar plugin , ketersediaan banyak tema serbaguna dan fleksibilitas alat dalam mengelola blog . Plugin mengotomatisasi beberapa alat blogging termasuk SEO , penjadwalan posting , berbagi sosial otomatis konten , manajemen pelanggan dan beberapa lainnya.

Selain itu, banyak tema yang indah yang tersedia untuk platform blogging ini . Anda dapat mencari melalui sejumlah besar tema yang indah dan dapat menghias blog Anda dengan baik tema gratis atau premium pilihan Anda . Tema yang indah di WordPress.org memberikan blog Anda terlihat profesional .

Manajemen iklan termasuk iklan AdSense integrasi serta promosi afiliasi telah dibuat mudah dengan WordPress.org . Dengan bantuan plugin , Anda dapat mengatur iklan dan link afiliasi di blog Anda dengan mudah.

Manfaat ini membuat WordPress.org alat sederhana dan efektif untuk mengelola blog .

Kekurangan : WordPress secara teknis kompleks dan dapat membawa kesulitan bagi blogger pemula ketika host dengan host yang buruk . Anda harus cukup terampil untuk menangani aspek teknis kecil dari WordPress bersama dengan dukungan yang luar biasa dari penyedia hosting Anda untuk memastikan bahwa blog Anda tetap online sepanjang waktu .

Selain itu, Anda perlu berinvestasi baik jumlah uang untuk pemeliharaan blog Anda ketika WordPress.org dipilih . Sebuah domain kustom untuk Blogger adalah opsional, tetapi itu adalah wajib ketika Anda memilih WordPress.org . Hosting biaya juga naik cukup ketika Anda harus pergi untuk VPS atau dedicated hosting .

Selain itu, blog WordPress Anda lebih mudah untuk di-hack daripada blog Blogger . Hacker mungkin berhasil dalam hacking blog WordPress Anda ketika Anda memberi mereka bahkan kemungkinan kecil dengan menginstal plugin berbahaya atau tema.

Jadi ini adalah perbandingan antara WordPress dan Blogger . Jika Anda berpikir untuk memulai perjalanan blogging Anda , maka Blogger mungkin menjadi pilihan yang baik untuk Anda . Atau jika Anda cukup terampil dengan anggaran yang layak untuk berinvestasi , maka WordPress.org akan menyederhanakan tugas-tugas blogging untuk Anda .

Bagaimana Mendapatkan Disetujui Mudah di Google AdSense pada tahun 2014
Author : Rehmat | Posted on : 10 Maret 2014 | Apakah Anda Suka Share it ADSENSETWEETSHARE


Ketika Google meluncurkan program AdSense kembali pada tahun 2003 , itu sangat mudah bagi penerbit untuk mendapatkan disetujui ke dalam program revenue sharing ini . Dengan berlalunya waktu , AdSense tumbuh menjadi bisnis yang serius dan itu menjadi salah satu sumber monetisasi terbaik untuk blog , situs web dan saluran YouTube virus . Karena efektivitasnya , AdSense menjadi pilihan pertama dari hampir semua situs web dan pemilik blog di mana penerbit yang bertujuan untuk menghasilkan pendapatan dengan menampilkan iklan yang disponsori di situs Web mereka , blog dan saluran YouTube .

Seperti AdSense membayar harga tertinggi di pasar , sehingga jumlah yang sangat besar dari penerbit bergabung dalam program ini . Karena jumlah virally tumbuh pendaftaran , AdSense membuat mekanisme persetujuan sulit untuk mempertahankan kualitas. Google mengubah kebijakan dan teknologi untuk mencegah situs web berkualitas rendah dan blog dari menampilkan iklan AdSense . Hari-hari ini , persetujuan AdSense telah mendapat sulit dan Anda perlu untuk bekerja lebih keras dalam membangun sebuah situs atau blog yang akan layak untuk mendapatkan AdSense dengan mudah.

google adsense - persetujuan

Jika Anda memiliki website atau blog , tetapi masih belum punya AdSense , maka tips saya mungkin bisa membantu Anda dalam mendapatkan Program monetisasi yang populer ini Google . Aku bekerja dengan Google AdSense selama sekitar dua tahun dan telah cukup belajar bagaimana AdSense bekerja dan apa yang diharapkan dari penerbit . Di bawah ini adalah apa penerbit pemula harus mempertimbangkan untuk memastikan AdSense yang menerima mereka dalam program dengan mudah .

ADSENSE PERSETUJUAN IN 2014
AdSense Says , " Tidak Cukup Konten " : ? Ini adalah blogger pemula isu yang paling umum dan pemilik situs web hadapi dalam awal ketika mereka mengajukan permohonan untuk AdSense . Jika Anda tidak menulis konten yang cukup pada website atau blog , maka AdSense tidak akan menerimanya dalam program . Untuk mendapatkan disetujui dengan mudah oleh AdSense , Anda perlu menulis artikel lebih panjang . Ingat bahwa crawler AdSense cinta konten teks dan jika mereka tidak menemukan konten teks yang cukup pada halaman Web Anda , AdSense tidak akan menyetujui Anda .

Kadang-kadang , Anda menulis konten yang cukup tapi masih AdSense menolak aplikasi Anda dengan mengatakan " Konten tidak cukup " . Ini terjadi ketika konten Anda sulit untuk diakses . Untuk memperbaiki masalah ini , Anda perlu meningkatkan menghubungkan internal pada halaman Web Anda . Internal menghubungkan akan memungkinkan bot AdSense untuk menjelajah seluruh konten Anda dan dengan demikian bot akan menemukan konten yang cukup untuk mengasumsikan bahwa Anda memiliki situs mapan yang layak untuk menampilkan iklan dari AdSense .

Saya menerima banyak email dari pemirsa saya mengenai masalah ini dan saya telah diminta beberapa kali pertanyaan tunggal yang " Berapa banyak posting harus ada di blog saya sebelum saya akan mendapatkan AdSense ? " . Jawaban atas pertanyaan ini entah bagaimana sulit tapi jumlah posting di atas 20 harus cukup . Sekali lagi struktur situs memainkan peran . Sebuah menghubungkan internal yang efektif dapat membuat Anda AdSense dengan mudah.

Cara Hindari Pelanggaran Kebijakan: Google telah diungkapkan KL untuk AdSense dan telah menjelaskan apa penerbit harus mengikuti . Anda perlu membaca dan memahami setiap istilah layanan AdSense . Jika Anda belum membaca TOS AdSense belum, maka di bawah ini beberapa baris singkat akan menjelaskan apa penerbit harus mengikuti untuk memastikan persetujuan awal serta keberhasilan jangka panjang dengan AdSense .

AdSense adalah bisnis yang serius dan mencari situs web berkualitas dan blog untuk mempromosikan iklan dari pengiklan . Ia tidak ingin menampilkan iklan di situs web dan blog di mana isi dan kualitas lalu lintas miskin , di mana struktur situs rusak dan di mana konten ilegal dipromosikan .

Sebuah situs AdSense yang sempurna mencari harus dirancang secara profesional . Ini harus berisi kualitas dan konten yang unik dan konten tidak boleh melanggar hak cipta . Seiring dengan beberapa persyaratan lain , situs harus menerima lalu lintas berkualitas tinggi yang layak . Di sini , " lalu lintas berkualitas tinggi " berarti lalu lintas organik dari mesin pencari yang dicintai oleh AdSense . Rujukan dan dibayar lalu lintas tidak dihargai oleh AdSense sama sekali .

Selain itu , bots AdSense menyimpan beberapa jenis informasi pada komputer pengunjung dan AdSense mengharuskan Anda untuk mengungkapkan perilaku ini iklan AdSense publik . Anda perlu menulis halaman kebijakan privasi untuk membiarkan pengunjung Anda tahu bahwa website Anda menyimpan cookie pada komputer mereka .

Ini adalah beberapa persyaratan umum yang harus diikuti oleh penerbit AdSense , tetapi hanya merancang sebuah website profesional dengan lalu lintas yang layak dan mengungkapkan halaman kebijakan privasi tidak menjamin bahwa Anda mendapatkan dan mempertahankan AdSense dalam jangka panjang . AdSense adalah sangat tidak terduga , sehingga Anda perlu membaca setiap baris TOS untuk memastikan bahwa Anda mendapatkan sukses dengan bisnis ini menguntungkan dalam jangka panjang .

Website / Blog Umur , Apakah itu Penting? Orang asing tidak dipercaya di dunia nyata dan sama di dunia internet . Website yang sangat muda dan blog yang tidak disetujui oleh AdSense . Jika Anda baru saja membangun website atau blog , kemudian menghabiskan satu atau dua bulan untuk tumbuh itu . Membangun konten berkualitas di sana, desain profesional dan mengarahkan lalu lintas organik .

Setelah Anda akan berhasil dalam membangun sebuah website yang dirancang dengan baik atau blog dengan lalu lintas yang layak , AdSense harus menerima Anda dalam program dengan mudah.

Pengiklan Demand , Jangan Abaikan saja : Seperti yang kita bahas di atas bahwa AdSense adalah bisnis yang serius dan mempromosikan produk-produk yang serius dari pengiklan serius melalui penerbit yang serius . Jika Anda telah membangun sebuah blog di bawah ceruk yang tidak memiliki permintaan iklan , maka AdSense tidak dapat menerima situs Anda ke dalam program .

adsense - pengiklan

Sebagai contoh jika Anda telah membangun sebuah blog pribadi untuk berbagi minat dan aktivitas sehari-hari , hal itu mungkin tidak relevan untuk setiap produk yang diiklankan di AdSense . Dalam situasi seperti ini , AdSense akan menolak blog Anda .

Untuk memastikan bahwa blog atau website Anda diterima oleh AdSense tanpa kesulitan apapun , membangunnya di bawah niche AdSense ramah . Sebuah niche bijaksana memilih tidak hanya akan membuat Anda AdSense dengan mudah , tapi mungkin membawa Anda pendapatan yang lebih besar juga karena beberapa relung membayar sangat tinggi dengan AdSense .

Kesimpulan : Meskipun sulit untuk mendapatkan akun AdSense yang disetujui pada tahun 2014 , masih Anda bisa mendapatkannya dengan mudah jika Anda berhasil dalam membangun blog yang ramah AdSense atau situs web . AdSense mencari blog yang serius dan website yang dibangun secara profesional pada topik dan niche di mana ada permintaan yang tinggi dari pengiklan .

Untuk mendapatkan AdSense dan untuk mempertahankan dalam jangka panjang , membangun sebuah website atau blog dengan isi hukum di bawah niche AdSense ramah , desain blog Anda secara profesional dan kemudian mengarahkan lalu lintas organik untuk itu . Anda pasti akan mendapatkan kesuksesan dengan program ini bagi hasil yang menguntungkan dari Google .